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。又吕文谓：“至于结界之法，较为繁杂，作者不能详知，遂使阿难有问，佛无其答。”可笑！若真是作者不能详知，为何又要提出阿难问，而无其答耶？我想，作者愚极，亦不作此文也！查经文，佛已详说结坛之法，阿难并无...
释愍生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348789.html
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都以瑜伽为无上的法门，因此密教也被人称为瑜伽教。密教的行事一般分为所作坦多罗、行坦多罗、瑜伽坦多罗和无上坦多罗四部。所作坦多罗以念诵真言、结坛、供养等事为主，因之不属于瑜伽范围之内；行坦多罗以密咒和...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
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屡有“开建五密坛场”、“结坛修行”、“五密坛主”等记述，但由于文献资料的缺乏，以及以往研究的不深入，致使某些研究者误以为阿叱力教的曼陀罗坛场设置情况将永远是一个迷。事实上，阿叱力教曼陀罗设置情况，是有...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125949743.html
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择日每天修一座。 许第一个上座，陈次之，上师最后上座，修了九日结坛。许、陈问上师，他是否也在修降服法？上师说是的。他们想轮修一次，上师说不必了。 东密修法与众不同，跏趺座而默诵观想，结手印用净布...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
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凭仗念诵密咒的威力，可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨，按照一定的仪轨，结坛，设供，身结手印，口诵真言，意作观想等等，以求将自己的身口意三业，转成佛的身口意三密佛的身口意作用微妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242251304.html
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真寺以“随求即得大自在陀罗尼”结坛作法[25]。而法藏在行密法时是以华严为基础，中宗于神龙二年所降之敕中称其： 传无尽之灯，光照暗境；挥智慧之剑，降伏魔怨。[26] “无尽之灯”为华严重重无尽的...
赖文英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452375.html
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出发，认为《法华经》与弥勒菩萨有很深的因缘，并且《法华经》是诸经之王，所以强调专诵《法华经》。所以，在结坛修行时，必须结两个坛，“既依《法华》为龙华之本，须结二坛：一为普贤道场，一为弥勒...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
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吸取民间信仰，包括吸收中土的方术和道教，使密教法门越来越多，除陀罗尼（咒术）、星象之外，又增添了护摩（火祀）、曼荼罗（结坛作法）、印契（手式召神）、灌顶（表征必定成佛）、书符以及供养、大乐、双修和对其它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034355693.html
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出榜晓谕：该行脚僧道，持斋受戒，恁他结坛说法。有人阻当，发口外为民。钦此。（《释氏稽古录续集》，卷三，页二六七。） 根据洪武时期的法令，僧人是不得以任何理由游走于乡市，违者得处以极刑。成祖不仅免去了...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394657266.html
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伟抱所感动而释放他。同时，同船的旅客们，也纷纷替玄奘求情，有的竟愿代玄奘牺牲，殊知强盗们竟是那么残忍地拒绝了众人的哀求，强把玄奘带回深山去，并且教喽啰们马上结坛，把玄奘立即主祭女神。 玄奘深信这是因果...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165959542.html